Leopardi sera di di festa

Radiografia e sinossi di una poesia:
	La sera del dì di festa di Giacomo Leopardi

a cura di Paola Lerza

TEMA	TESTO	CONFRONTI
IL NOTTURNO ROMANTICO LUNARE Immagine di Lucia Maria Izzo	Dolce e chiara è la notte e senza vento, E queta sovra i tetti e in mezzo agli orti Posa la luna, e di lontan rivela Serena ogni montagna. O donna mia, Già tace ogni sentiero, e pei balconi Rara traluce la notturna lampa:	Placida notte, e verecondo raggio Della cadente luna (Ultimo canto di Saffo, 1-2) E tu pendevi allor su quella selva Siccome or fai, che tutta la rischiari. (Alla Luna 4-5) Che fai tu, luna, in ciel? dimmi, che fai, Silenziosa luna? Sorgi la sera, e vai, Contemplando i deserti; indi ti posi. (Canto notturno di un pastore errante dell'Asia, 1-4) Già tutta l'aria imbruna, Torna azzurro il sereno, e tornan l'ombre Giù da' colli e da' tetti, Al biancheggiar della recente luna. (Il sabato del villaggio, 16-19)
Elementi comuni da notare: in giallo l'aggettivazione che insiste sulla staticità silenziosa dei paesaggi; in rosa le notazioni coloristiche e di luce; in bianco i verbi, anch'essi indicanti la stasi; in grassetto e sottolineati i termini-chiave dei brani presentati; infine, in corsivo sottolineato, i termini che indicano l'ambientazione naturale.
LA SOFFERENZA D'AMORE Immagine di Lucia Maria Izzo	Tu dormi, che t’accolse agevol sonno Nelle tue chete stanze; e non ti morde Cura nessuna; e già non sai nè pensi Quanta piaga m’apristi in mezzo al petto.	Nè tu finor giammai quel che tu stessa Inspirasti alcun tempo al mio pensiero, Potesti, Aspasia, immaginar. Non sai Che smisurato amor, che affanni intensi, Che indicibili moti e che deliri Movesti in me; nè verrà tempo alcuno Che tu l'intenda (Aspasia, 61-67)
Elementi comuni da notare: in giallo i verbi - preceduti da negazione - riferiti alla donna ignara; in bianco le espressioni che indicano più propriamente la sofferenza d'amore del poeta, in forma di proposizione interrogativa indiretta.
IL SENSO DELL'ESCLUSIONE Immagine di Lucia Maria Izzo	Tu dormi: io questo ciel, che sì benigno Appare in vista, a salutar m’affaccio, E l’antica natura onnipossente, Che mi fece all’affanno. A te la speme Nego, mi disse, anche la speme; e d’altro Non brillin gli occhi tuoi se non di pianto.	Io solitario in questa Rimota parte alla campagna uscendo, (Il passero solitario, 36-37) Ahi di cotesta Infinita beltà parte nessuna Alla misera Saffo i numi e l’empia Sorte non fenno. A’ tuoi superbi regni Vile, o natura, e grave ospite addetta, E dispregiata amante, alle vezzose Tue forme il core e le pupille invano Supplichevole intendo. (Ultimo canto di Saffo, 19-27)
Elementi comuni da notare: in grassetto sottolineata l'immagine del poeta che solitario si affaccia sul mondo; evidenziata in bianco la negatività e l'esclusione del poeta da parte della sorte-natura; in giallo il focus sugli occhi, veicoli di uno stato doloroso.
IL GIORNO DI FESTA Immagine di Lucia Maria Izzo	Questo dì fu solenne: or da’ trastulli Prendi riposo; e forse ti rimembra In sogno a quanti oggi piacesti, e quanti Piacquero a te:	Questo giorno ch’omai cede alla sera, Festeggiar si costuma al nostro borgo. [...] Tutta vestita a festa La gioventù del loco Lascia le case, e per le vie si spande; E mira ed è mirata, e in cor s’allegra. (Il passero solitario, 27-28 e 31-35)
Elementi comuni da notare: in grassetto sottolineata la dichiarazione del giorno di festa, in un caso già trascorso, nell'altro ancora in corso. E' una festa che coinvolge la gente comune ed esclude il poeta. Da notare, evidenziata in bianco, la reciprocità espressa dai verbi.
LA SOFFERENZA D'AMORE Immagine di Gisella Malagodi	non io, non già ch’io speri, Al pensier ti ricorro.	Dispera L'ultima volta. (A se stesso, 11-12)
Elementi comuni da notare: la sofferenza d'amore esclude la speranza (in grassetto sottolineato).
LA GIOVINEZZA PERDUTA Immagine di Lucia Maria Izzo	Intanto io chieggo Quanto a viver mi resti, e qui per terra Mi getto, e grido, e fremo. Oh giorni orrendi In così verde etate!	A me, se di vecchiezza La detestata soglia Evitar non impetro, Quando muti questi occhi all’altrui core, E lor fia vóto il mondo, e il dì futuro Del dì presente più noioso e tetro, (Il passero solitario, 50-55)
Elementi comuni da notare: il pensiero negativo del futuro, che conduce a una visione negativa anche del presente.
GENTE E SUONI DI RECANATI Immagine di Lucia Maria Izzo	Ahi, per la via Odo non lunge il solitario canto Dell’artigian, che riede a tarda notte, Dopo i sollazzi, al suo povero ostello;	E intanto riede alla sua parca mensa, Fischiando, il zappatore, E seco pensa al dì del suo riposo. Poi quando intorno è spenta ogni altra face, E tutto l'altro tace, Odi il martel picchiare, odi la sega Del legnaiuol, che veglia Nella chiusa bottega alla lucerna, E s'affretta, e s'adopra Di fornir l'opra anzi il chiarir dell'alba. (Il sabato del villaggio, 28-37) L'artigiano a mirar l'umido cielo, Con l'opra in man, cantando, Fassi in su l'uscio; a prova Vien fuor la femminetta a còr dell'acqua Della novella piova; E l'erbaiuol rinnova Di sentiero in sentiero Il grido giornaliero. (La quiete dopo la tempesta, 11-18)
Elementi comuni da notare: il parco umano di Recanati, costituito da personaggi umili ritratti nella loro dimensione quotidiana, i quali spesso accompagnano laloro attività, di lavoro o di riposo, col suono (sia esso un canto, un fischio, un grido o semplicemente il rumore legato al mestiere)
IL POTERE DISTRUTTIVO DEL TEMPO Immagine di Lucia Maria Izzo	E fieramente mi si stringe il core, A pensar come tutto al mondo passa, E quasi orma non lascia. Ecco è fuggito Il dì festivo, ed al festivo il giorno Volgar succede, e se ne porta il tempo Ogni umano accidente. Or dov’è il suono Di que’ popoli antichi? or dov’è il grido De’ nostri avi famosi, e il grande impero Di quella Roma, e l’armi, e il fragorìo Che n’andò per la terra e l’oceàno? Tutto è pace e silenzio, e tutto posa Il mondo, e più di lor non si ragiona.	Onde su quelle or pasce La capra, e città nove Sorgon dall'altra banda, a cui sgabello Son le sepolte, e le prostrate mura L'arduo monte al suo piè quasi calpesta. (La ginestra, 226-230) Questo di sette è il più gradito giorno, Pien di speme e di gioia: Diman tristezza e noia Recheran l'ore, ed al travaglio usato Ciascuno in suo pensier farà ritorno. (Il sabato del villaggio, 38-42) A popoli che un'onda Di mar commosso, un fiato D'aura maligna, un sotterraneo crollo Distrugge sì che avanza A gran pena di lor la rimembranza. (La ginestra 106-110)
Elementi comuni da notare: l'opera distruttrice e annichilante del tempo che tutto travolge (evidenziata in bianco) è tanto più significativa in quanto è riferita a grandi civiltà storiche, e in particolare a quella dell'antica Roma (Ercolano e Pompei nella Ginestra; le espressioni sono in grassetto sottolineato). In questa riflessione, più generale, si inserisce quella sul tempo ciclico e inutile dell'uomo, evidenziata in giallo.
LA FINE DELLA SPERANZA Immagine di Lucia Maria Izzo	Nella mia prima età, quando s’aspetta Bramosamente il dì festivo, or poscia Ch’egli era spento, io doloroso, in veglia, Premea le piume;	Quando sovviemmi di cotanta speme, Un affetto mi preme Acerbo e sconsolato, E tornami a doler di mia sventura. (A Silvia, 32-35) Cotesta età fiorita È come un giorno d'allegrezza pieno, Giorno chiaro, sereno, Che precorre alla festa di tua vita. (sabato, 43-47)
Elementi comuni da notare: in grassetto sottolineato, l'intensità della speranza coltivata durante la giovinezza (le espressioni relative sono evidenziate in giallo); le parole evidenziate in bianco esprimono invece la sofferenza che accompagna la fine della speranza.
IL SUONO CHE SI PROPAGA Immagine di Lucia Maria Izzo	ed alla tarda notte Un canto che s’udia per li sentieri Lontanando morire a poco a poco, Già similmente mi stringeva il core.	D’in su la vetta della torre antica, Passero solitario, alla campagna Cantando vai finchè non more il giorno; Ed erra l’armonia per questa valle. (Il passero solitario, 1-4) Odi per lo sereno un suon di squilla, Odi spesso un tonar di ferree canne, Che rimbomba lontan di villa in villa. (Il passero solitario, 29-31)
Elementi comuni da notare: il suono protagonista - canto o rumore che sia, in grassetto sottolineato - si propaga attraverso un ambiente spaziale indeterminato : significativi la presenza ricorrente della preposizione *per, l'uso dell'onomatopea (lontanando, rimbomba) e la reduplicazione (a poco a poco, di villa in villa*)

a cura di Paola Lerza