Humana ante oculos foede cum vita iaceret

in terris oppressa gravi sub religione,

quae caput a caeli regionibus ostendebat

horribili super aspectu mortalibus instans,

primum Graius homo mortalis tollere contra

est oculos ausus primusque obsistere contra;

quem neque fama deum nec fulmina nec minitanti

murmure compressit caelum, sed eo magis acrem

inritat animi virtutem, effringere ut arta 70

naturae primus portarum claustra cupiret.

ergo vivida vis animi pervicit et extra

processit longe flammantia moenia mundi

atque omne immensum peragravit mente animoque,

unde refert nobis victor quid possit oriri, 75

quid nequeat, finita potestas denique cuique

quanam sit ratione atque alte terminus haerens.

quare religio pedibus subiecta vicissim

opteritur, nos exaequat victoria caelo.

Quando la vita umana sulla terra giaceva spregevole

davanti agli occhi, schiacciata dal peso della superstizione,

che mostrava la testa dalle regioni celesti

incombendo sugli uomini col suo aspetto terribile,

un uomo greco, mortale, osò per la prima volta

alzare gli occhi,e per primo sfidarla;

né la fama degli dèi, né i fulmini,

né il cielo col suo rumore minaccioso lo fermarono,

anzi gli eccitarono ancor più la fiera forza d’animo,

tanto che desiderò spezzare per primo

i cardini stretti delle porte della natura.

Allora la sua vivida forza d’animo ebbe la meglio e si spinse

ben al di là delle fiammeggianti mura del mondo,

e vagò con la mente e con l’animo attraverso lo spazio immenso,

e da lì ci riferisce quel che può nascere e quel che non può,

e infine secondo quale criterio ogni entità abbia un potere definito

e un termine altamente fissato. Ed ecco che la superstizione,

a sua volta calpestata, soccombe, e la vittoria ci avvicina al cielo.